ارائه الگوي قابل عرضه اي از نماز به دنيا

امروز روان شناسان دلسوز دنيا و همچنين جامعه شناسان قبول دارند كه خلائي در زندگي بشر و به خصوص جوان ها وجود دارد و دائم هشدار مي دهند و اخطار مي كنند و به دنبال راهي هستند كه اين خلاء را به گونه اي پر نمايند مسئولان كشورها هم آنهايي كه به سرنوشت مردم علاقمندند. اين نگراني را دارند . ما كمتر از كشورهاي ديگر نگرانيم ، ولي ما هم نگراني هايي داريم ما كه در محيط دين و جهاد و شهادت و شادابي انقلاب و صفاي مذهبي زندگي مي كنيم ، نگران افكار و سرنوشت فرزندانمان و نسل نو هستيم . خوب تعبيه رهبران و دلسوزان كه در كشورشان امتيازات ما را هم ندارند و ما مي توانيم و ضعفشان را درك كنيم ، سريعاً م يگويند كه اينطور نيست تا مشكل را مخفي كنند . به نظر مي رسد كه دنيا براي گرفتن پيامي آماده     مي شود . و بايد اين پيام سنجيده و همه جانبه و قابل نفوذ باشد . در شرايطي كه ما مي بينيم درمجموعه ي دنيا خلائي كه اعلام مي كنند . سرگرداني فكري براي جوان ها و نسل نواست و هر چه كه برايش درست مي كنند . برنامه ريزي مي كنند درست اين را خيلي روشن نمي دانند . 

« نقش نماز در هدايت انسان » 

از مهم ترين سرمايه هاي انسان براي اين كار بجز دانش و عرفاني كه داريم ، عبادات ، او كار و نسكلي است كه در دين ما تعبيه شده است . اين مسائل بسيار مهم است و ما در اين قسمت از بحث به نقطه اي مي رسيم كه امروز شما به اين مسئله توجه داريد و آن همين نماز است اين مسائل نا محسوس است . 

وارد شدن در فضاي مسجد و وارد شدن در فضاي نماز و قرار گرفتن در فضاي حج و شركت در مراسم دعا ، سبب هدايت انسان مي شود يكي از كارهاي مهم اين است كه مردم        معمولي مان را در همين امور ظاهري داشته باشيم ، يعني نبايد خيلي دنبال اين باشيم كه همه چيز را همه كس بتوانند بفهمند . در اين جا مقدار زيادي تعبد مطرح است . البته اين تعبد درنهايت به فهم و درك و استدلال و شهود مي رسد . 

تا آن جا كه انسان با قرآن و احاديث سروكار دارند در ميان اين همه عباداتي كه وجود دارد . 

قوي ترين و مطمئن ترين و بي اشكال ترين و بي پيرايه ترين عبادات نماز است . به چيزهاي ديگر پيرايه اي بسته اند و كم و بيش به سلامت و صافي و شفافي نماز نيست . 

نماز بسيار شفاف است و اين امر عجيب نيز هست . از نكات جالب نماز اين است كه در تاريخ و در همه ي اديان ، از زمان حضرت آدم تا امروز نماز بوده است . قرآن همه ي اين ها را به نماز تعبير مي كند . چون ما به اين امر و تعبير حرف مي زنيم ، احتمالاً شكلش هم خيلي تفاوت نداشته است . در ظواهر پيداست كه اين نماز به عنوان وسيله تقليد موثر در اين راه ، از طريق اديان انبياء و هميشه در طول تاريخ بشري بوده است . حتي در دين خودمان اسلام ، قبل از اينكه نماز به صورتي كه امروز مي خوانيم در دين پيامبر تشريع شده است . و اين بخش از موضوع براي ما بسيار روشن است . چرا كه در همان روز هاي اول پيامبر با مومنين حالص نماز           مي خواندند . البته صورتهاي مختلف آن براي ما معلوم نيست ولي اصل حركت و عملياتي به نام نماز از همان روزهاي اول بوده است و انصافاً تا آن جا كه مي توانيم بفهميم اين نمازي كه الان مي خوانيم بسيار جامع طراحي شده و شواهد زيادي در آن وجود دارد كه از قدرت بشر بيرون است نماز اختراع بشري نيست و همان كسي كه ما را خلق كرده و همان كسي كه مي خواسته ما را به سوي خودش جذب كند . همان كسي كه اين اختيار را به ما داده اين جاذبه را هم دراختيار ما گذاشته و اين وسيله را هم طراحي كرده است ، تا با آن به طرفش برويم ، آري نماز يك چنين كاري مي كند . به هر نحوي كه بتوانيد نماز بخوانيد خوب است ، منتها مراقبت هاي زياد لازم است ، زيرا افراط و تفريط در اين امر بد است . اگر انسان جوانها را وادار بكند كه به افراط در اين وادي بيفتند و خسته بشوند ، عكس العمل نا مناسب ايجاد مي شود . و اگر به اين امر تمركزانه فكر كنند دچار مشكل نمي شوند .