شما مالک این فایلی که در حال فروش در پوشه است هستید؟ کلیک کنید

مبارزه با فساد در حكومت علوي

تحقیق مبارزه با فساد در حكومت علوي
 متشکل از 41 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشی از محتوا ::

مبارزه با فساد در حكومت علوي (ع)
قربانعلي درّي نجف آبادي
 هدف و انگيزه از پذيرش حكومت 
 شرايط جامعه اسلامي در دوران خليفه سوم 
 انواع مفاسد 
 شيوه هاي امام(ع) براي مبارزه با فساد موجود 
 الف) مبارزه با فساد در بعد نظري: 
 ب) مبارزه با فساد در بعد عملي: 
 1ـ موضوعات مربوط به خودكنترلي 
 2ـ موضوعات مربوط به نظارت و كنترل دقيق بر عملكرد كارگزاران 
 3ـ اقدامات عملي و برنامه اصلاحات 
 بركناري و عزل كارگزاران دوره عثماني 
 دستگاه قضايي و مبارزه با فساد 
 مبارزه مستمر و پيگير با فتنه و فساد 
 مبارزه با مفاسد اقتصادي 
 مبارزه با تبعيض و بي عدالتي 
 مبارزه با مفاسد اخلاقي و اجتماعي 
 مبارزه با تحريفات و انحرافات 
 مبارزه با خرافات و تحريف 
 مبارزه با بدعتها 
 بازرسي و نظارت عالي 
 دو نوع بازرسي و رسيدگي 
 پيگيري گزارش بازرسان و مأموران ويژه 
 شرايط و صفات بازرسان 
 حفاظت اطلاعات و حفاظت كارگزاران 
 نظارت عمومي 
 دولت كارآمد 
 مبارزه با فساد، اصلي ثابت براي دولتها 

از اهداف بلند انبيا(ع) مي توان "برقراري قسط و عدل در جامعه" و "حمايت 
از محرومان و مبارزه با ستمگران" و "برقراري نظم و انضباط و حاكميت قانون 
عدل و قانون خدا در جامعه" و "برقراري امنيت فردي و اجتماعي" و "برخورد با 
عوامل ناامني و فتنه و فساد" و "ايجاد محيطي سالم و سازنده و پاك و شايسته 
براي رشد استعدادها و فضايل" و "ارتقاي سطح بينش مادي و معنوي جامعه 
بشري" و "فضاسازي براي عزت و كرامت انسانها و تكامل الهي جامعه" را 
شمرد. 
البته، محدود كردن كارايي اديان الهي به بُعد حكومت و برقراري اهداف 
يادشده، بدون توجه به اهداف معنوي، همان قدر ناروا و ستم است كه محدود 
كردن مكتب انبيا(ع) به اهداف معنوي و رهبانيت و گوشه گيري و انزواي سياسي. 
هر دو ديدگاه، انحرافي و ناصحيح و نارواست. ديدگاه حق در باره مكتب انبيا(ع) 
جامع نگري ميان حيات دنيا و سعادت آخرت و ارتباط دنيا با آخرت و دين با 
حكومت و برقراري عدالت آميخته با تقوا و فضيلت و معنويت است. 
بايد اهداف بلند حكومت علوي(ع) را نيز در همين موارد، جست. 


 |254|  
امام علي(ع) انگيزه خود را از پذيرفتن حكومت، برقراري قسط و عدل و 
امنيت و دفاع از مظلومان و ستمديدگان و مقابله با ظالمان و ستمگران و تقسيم 
عادلانه بيت المال در ميان مسلمانان و ايجاد زمينه هاي لازم براي رشد و پويايي 
و عزت و سربلندي جامعه اسلامي و ... عنوان كرده و شهادتش نيز براي تحقق 
چنين اهداف بلندي بوده است. 
در اين نوشتار، بيشتر، سعي خواهد شد تا گوشه هايي از اهداف بلند حكومت 
علوي(ع) و شرايط و وضعيت و نيازها و شيوه هاي مبارزه آن حضرت با مفاسد 
اجتماعي و سياسي و فرهنگي، بازگو شود و راهكارها و سياستهاي آن حضرت 
در برخورد با مفاسد گوناگون حكومتي، اداري، اجتماعي، سياسي، ارائه گردد و 
شرايط مطلوب و قابل قبول براي حكومت اسلامي تبيين گردد. 

هدف و انگيزه از پذيرش حكومت
با توجه به شرايطي كه در بيست و پنج سال بعد از زمان رحلت رسول اكرم(ص) يعني از سال 
11 هجري تا سال 35 هجري در دنياي اسلام به وجود آمده بود و مجموعه اوضاع سياسي و 
اجتماعي و فرهنگي و انحرافات و تحريفهايي كه مخصوصاً در ثلث سوم اين دوران پديد آمده 
بود و عناصر ناباب و ناسالم بر دنياي اسلام حاكم شده بودند و حكومت به جاي شايسته سالاري و 
لياقت پروري به دست افراد ناباب و غير مسؤول افتاده بود و بيت المال به عنوان تيول قشري 
خاص از اربابان زر و زور و قدرت تبديل شده بود و عدالت و مواسات و مساوات و برادري و 
وحدت اسلامي از جامعه رخت بر بسته بود و ضعف و سستي و كسالت و تنبلي و تن پروري 
جايگزين شجاعت و شهامت و فتوت و مردانگي شده بود و غيرتها و تعصبهاي غلط جاهلي 
مجدداً در پي احيا شدن بود و روابط جاي ضوابط را گرفته بود، امام(ع) با توجه به شرايط موجود 
و پيش بيني آينده در آغاز از پذيرفتن ولايت و حكومت سر باز زده و فرمود: 
"دعوني و التمسوا غيري فانّا مستقبلون امراً له وجوه و الوان؛ [1] 
من را رها كنيد و سراغ ديگري برويد، زيرا ما با امري روبه رو هستيم كه داراي 
چهره ها و شكلها و رنگهاي گوناگون است.
تحقیق مبارزه با فساد در حكومت علوي
متشکل از 41 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

فایل های دیگر این دسته

مجوزها،گواهینامه ها و بانکهای همکار

فروش فایل دارای نماد اعتماد الکترونیک از وزارت صنعت و همچنین دارای قرارداد پرداختهای اینترنتی با شرکتهای بزرگ به پرداخت ملت و زرین پال و آقای پرداخت میباشد که در زیـر میـتوانید مجـوزها را مشاهده کنید

بانک ملت
آقای پرداخت
زرین پال
نماد تجارت الکترونیک